We wisten al geruime tijd dat economisten magiërs zijn die het ongeziene zien en de realiteit van het geziene steeds missen. Ook hebben ze een grote affectie voor getallen, gezien de mens moet herleid worden tot de eenheid en het getal ook wetenschappelijker overkomt. Er zijn magische getallen in de economie. Eén daarvan is het getal twee waarbij de economisten de “bijna” 2 % proclameren. Zoals u kan vermoeden betreft het hier een magische fictie die de gewenste inflatie moet…
Is het Morgenrood van de 21st eeuw in crisis of is zij doodziek? Hoe significant zijn nog de oude Westerse industriële structuren van de 20st eeuw. Sluit zij een biologisch avondland of is zij een zelfdovend schemerlicht bij de opkomende rijzende zon van het Oosten? Wat met de socio-politieke instituties van de 19e eeuw, dragers van het modernisme maar onaangepast voor het actuele nanotijdperk ? Intieel inventieve creaties die nu lastige gedrochten zijn geworden, gekapseld in versleten ideologieën van Marx, von…
Het maatschappelijk beeld van de burger wordt steeds gerelateerd tot arbeid, de Homo Labor in dienst van. Dit is geen nieuwe beschouwing want in Genisis 3:19 wordt “in het zweet uws aanschijns” aangedragen waarbij de mensheid zal verdoemd zijn te werken, te arbeiden. Deze sacrale aanname heeft heden een profaan karakter gekregen. Het is niet meer God maar de staat die je verplicht tot de ledigheid van arbeid , het Met-Arbeid-Zijn” in naam van de illusie van het algemeen belang….
Economisch en politieke activiteiten verklaren vanuit hun verschijningsvormen is fundamenteel foutief en impliceert een oneigenlijk denken. Om de wezenheid van deze activiteiten te verstaan en te verklaren is het noodzakelijk te denken vanuit het onderliggende of haar zijn dat verhult/onthult en de economische & politieke activiteit ontbergen. De mogelijkheidsvoorwaarde van deze activiteiten is hun zijn of hun on-grond dwz hun grond zonder dat deze zelf grond heeft. Moeten we de on-grond niet zoeken bij de invisible hand ?
De economie weet niet De Symbool- of de Gestalteconomie ,met haar tijd als “het vergetend tegenwoordigend wachten”. De economie is een Gestalt-economie met een voorstellende denken , waar haar oersymbool van de marktprijs als enige zaligmakende maatstaf van de mensheid geldt. Zo wordt de kapitaalmarkt gestuurd door de “P” (de beursprijs – zie katern 2), de reddende heelkundige tovenares, het oersymbool dat eindelijk de voorstelling is van het ‘verhevene’ waarmede kan geleefd worden. De beurskoers, als een Apollinische gedachte die…
PROLOOG Waarom bestaat er een Homo Economicus , immers hij had er ook niet kunnen zijn ? Operari sequitur esse (1) Voor Wie is dit essay niet ? Voor de armen want zij hebben geld Voor de meest zwakken want zij bedrijven religie Voor de hopeloze en bandeloze want zij hebben politiek Voor de middelmaat en de zwakzinnigen want zij omarmen de ethiek Voor de zoekenden want zij bedienen zich met spiritualiteit,mystiek en sommigen met…
Opkomen voor tewerkstelling en zelfs volledige tewerkstelling geeft te kennen van een Kantiaans radicaal kwaad (1). Het is een politiek beleid van installaties van werkkampen, een arbeidsparadijs met vrije slaven. Het activeren van mensen op de arbeidsmarkt, in de werkkampen,om maximalisatie van de belastingsinkomsten (2). Het woord arbeid verwijst naar pijn, komende van het Germaanse arbeit ‘ ik ben een verweesd en daardoor tot harte arbeid gedwongen kind”.(3) In deze perceptie passen uiteraard de arbeidskampen. De arbeidsmarkt is niet meer,…
Wordt je als enkeling volledig opgeslorpt in het geheel en verlies je elke diepte van identiteit. Licht je als enkeling voor de anderen zodat je een bijdrage levert aan het geheel. Niet de identiteitsrelatie maar de manier waarop je er mee instapt of uitstapt bepaalt je zijn.
De regelgeving-inferno wordt gedragen als een sierlijke mantel rond het ingebonden lichaam van de burger. Met deze mantel kan men de eigen verantwoordelijkheid ontvluchten en is men niet meer gedoemd om de geworpen vrijheid te dragen en de noodzaak tot handelen. Het triumviraat Logos-Thumos-Eros is ontheven (denken-willen-handelen). Een verleden tegenwoordig wachten installeert zich om zich te verlagen in de vlucht van het krijgen geïnstitutionaliseerd door de regelgeving-inferno. Een inferno bestiert door een politieke klasse en haar politieke bios, die de…
Wat moet de economie met de quantuminformatie en de negatieve causaliteit ? Twee nieuwe grensverleggende inzichten zetten tijd en ruimte binnen de economie en filosofie op hun kop. Het eerste nieuwe inzicht is de negatieve causaliteit waarbij het gevolg de oorzaak bepaald. Een tweede uitdaging komt van de natuurkundigen met hun quantuminformtie die stellen “dat de ultieme theorie van ruimte en tijd niet meetkundig is doch gebaseerd op informatie” . (1) Het causaal denken is slechts één van de technieken…